ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਗਲੋਬਲ ਸਟੇਜ ਤੱਕ ਕਾਮਿਕ ਸਿੰਘ ਦਾ ਹਾਸੇ ਭਰਿਆ ਸਫ਼ਰ

11 months ਪਹਿਲਾ

ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਕਾਮਿਕ ਸਿੰਘ ਜਿਸਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਹੈ ਪੰਜਾਬੀ ਹਾਸੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਾਸੇ ਤਿੱਖੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਦਿਲੋਂ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਖਾਸ ਮਿਲਾਪ ਹੈ। ਯੂਟਿਊਬ ਲਾਈਵ ਸ਼ੋਅ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਛਲੇ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ੋਅ ਬੇਫਿਕਰਾਂ ਦੀ ਰਸੋਈ ਪਿਟਾਰਾ ਟੀਵੀ ‘ਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਨੁਭਵ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਘਰ ਦੀ ਅਰਾਜਕ ਪਰ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਬੇਫਿਕਰਾਂ ਦੀ ਰਸੋਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੀਵੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਕਾਮੇਡੀ ਅਨੁਭਵ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੋਸਟਿੰਗ ਕੁਝ ਸਹਿਜ ਹਾਸਰਸ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਣਸਕ੍ਰਿਪਟਿਡ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਐਪੀਸੋਡ ਵਿੱਚ ਜਸ਼ਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਅਨਮੋਲ ਮੈਜਿਕ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਤਾਨੀਆ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਕਾਮਿਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਡੁੱਲ੍ਹੇ ਜੈਵਿਕ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਾਸੇ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਰਿਹਾ।

ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ 2009 ਵਿੱਚ ਕੇਐਫਸੀ ਟੀਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਅਤੇ 2013 ਵਿੱਚ ਡੋਮਿਨੋਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਮੈਨੇਜਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਾਮੇਡੀ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ ਦਫ਼ਤਰੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸਾਥੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਕਾਮਿਕ ਬਿੱਟ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਹਾਸੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਉਸ ਪਲ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਥਿਰ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਸਟੈਂਡ ਅੱਪ ਕਾਮੇਡੀ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।

Today’s Hukamnama (ਅੱਜ ਦਾ ਹੁਕਮਨਾਮਾ) 1-12-2025

ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਮਿਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਨਾਲ 21 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ ਨਾਰਵੇ ਸਵੀਡਨ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਰਗੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਹੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸ਼ੋਅਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਖੂਬ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ। ਪੰਜਾਬੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੀ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਦਰਸ਼ਕ ਵਰਗ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।

ਉਸਦੀ ਕਾਮੇਡੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਪੰਜਾਬੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਹਫੜਾ ਦਫੜੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਰ ਸ਼ਰਾਬੇ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰੁਟੀਨ ਐਤਵਾਰ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਬੇਤੁਕੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨੈਤਿਕ ਲਾਈਨਾਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੱਗ ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ ਜਿਸ ‘ਤੇ ਉਹ ਕਦੇ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।

ਕਾਮਿਕ ਸਿੰਘ ਦਾ ਹਾਸਰਸ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਦੁਖਦਾਈ ਮਜ਼ਾਕ ਤੋਂ। ਉਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਸਰਸ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅੰਗ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਜਸਪਾਲ ਭੱਟੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਅਤੇ ਅਮਾਨਉੱਲਾ ਖਾਨ ਵਰਗੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਾਸੇ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਉਹ ਰਾਣਾ ਰਣਬੀਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਘੁੱਗੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਹਾਸਰਸ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਅੱਧੀ ਸਮੱਗਰੀ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚੁਟਕਲੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਅੱਧਾ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਤਿਕਥਨੀ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਲਿਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੁਟਕਲੇ ਖੁਦ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਚਕਾਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਹਾਸਰਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸਟੈਂਡ ਅੱਪ ਕਾਮੇਡੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੈ ਜੋ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਸਟੈਂਡ ਅੱਪ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ।

ਕਾਮਿਕ ਸਿੰਘ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਮੇਡੀ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਹਾਸੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਬਾਅ ਕਰਿਆਨੇ ਬਿੱਲ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸੁਨੇਹਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਿਰਜਦਾ ਹੈ।

ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਕਾਊਂਟਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗਲੋਬਲ ਸਟੇਜਾਂ ਤੱਕ ਕਾਮਿਕ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਹਾਸਰਸ ਜਦੋਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਦਿਲੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਰਹੱਦਾਂ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ।