
Traditional Rituals : ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਓਨੀ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਇਹ ਅਮੀਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਗੁੱਗਾ ਨੌਮੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਲੋਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਰਾਜਸਥਾਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਤੱਕ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਅੱਜ ਗੁੱਗਾਨੌਮੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਆਓ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗੁੱਗਾ ਨੌਮੀ ਕਿਉਂ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਲੋਕ ਦੇਵਤਾ ਗੁੱਗਾਜੀ
ਗੁੱਗਾ ਨੌਮੀ ਭਾਦਰਪਦ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਕਾਲੇ ਪੰਦਰਵਾੜੇ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ) ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਦਿਨ (ਨਵਮੀ) ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ, ਇਹ ਅੱਜ ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 5 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਰਾਜਸਥਾਨ, ਹਰਿਆਣਾ, ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਗੁੱਗਾਜੀ ਨੂੰ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਜਾਹਰਵੀਰ ਗੁੱਗਾ ਰਾਣਾ ਅਤੇ ਜਹਰਪੀਰ ਗੁੱਗਾਜੀ ਵਰਗੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੋਗ, ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ (ਸਿੱਧੀਆਂ) ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਨੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਗੁੱਗਾ ਨੌਮੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਰਸਮਾਂ
– ਸਵੇਰੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
– ਗੁੱਗਾ ਜੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
– ਰਸੋਈ ਦੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਹਲਦੀ ਅਤੇ ਚੰਦਨ ਦੇ ਪੇਸਟ ਨਾਲ ਗੁੱਗਾ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
– ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਰੰਗ ਤਵੇ ਜਾਂ ਕੋਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਭਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ।
– ਕਈ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਵੀਰ ਗੁੱਗਾ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
– ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਗੁੱਗਾ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
– ਜੰਤੀ (ਖੇਜਰੀ) ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਟਾਹਣੀ ਜਾਂ ਗੁੱਗਾ ਜੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੌਦੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
– ਗੁੱਗਾ ਦੇਵ ਨੂੰ ਖੀਰ, ਚੁਰਮਾ ਅਤੇ ਗੁਲਗੁਲੇ ਵਰਗੇ ਭੋਗ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
– ਇਸ ਦਿਨ ਸੱਪਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ।
– ਪੂਜਾ ਦੌਰਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
– ਘੋੜੇ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਗੁੱਗਾ ਜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਦਾਲ ਖੁਆਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
– ਰੱਖੜੀ ਮੌਕੇ ਭਰਾ ਦੇ ਗੁੱਟ ‘ਤੇ ਬੰਨ੍ਹੀ ਰਾਖੀ ਗੁੱਗਾ ਨੋਮੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਉਤਾਰ ਕੇ ਗੁੱਗਾ ਜੀ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ।
– ਭਰਾ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪੌਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਗੁੱਗਾ ਨੌਮੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੌਦਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਘਰ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਜੰਤੀ ਪੌਦੇ ਦੀ ਇੱਕ ਟਾਹਣੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ – ਜੋ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ – ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੌਦਾ ਜਿਸਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ‘ਗੁੱਗਾ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁੱਗਾਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟਾਹਣੀ ਜਾਂ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਦੀ ਜਾਂ ਤਲਾਅ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ, ਗੁੱਗਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਪਮਾਰਗ, ਲਾਟਜੀਰਾ, ਜਾਂ ਚਿਰਚਿਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਔਸ਼ਧੀ ਗੁਣ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸਨੂੰ ਗੁੱਗਾ ਨੌਮੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਇਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਔਲਾਦ ਲਈ ਵਰਤ
ਗੁੱਗਾ ਨੌਮੀ ‘ਤੇ, ਔਰਤਾਂ ਵਰਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਜੋੜੇ ਵੀ ਗੁੱਗਾਜੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁੱਗਾ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ
ਗੁੱਗਾ ਨੌਮੀ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗੁੱਗਾਜੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਦਰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਹਨੂੰਮਾਨਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਗੁੱਗਾਮਾੜੀ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਗੁੱਗਾ ਨੌਮੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੇਲਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਗੁੱਗਾ ਜੀ ਦੀ ਛੜੀ (ਰਸਮੀ ਸਟਾਫ) ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋਢਿਆਂ ‘ਤੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਭਾਤ ਫੇਰੀ ਕੱਢਦੇ ਹਨ – ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
