National News : ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਧਾਮ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਆਨਲਾਈਨ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ‘ਚ ਬਦਲਾਅ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਆਨਲਾਈਨ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਫੀਸ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਵਧੀਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਇੱਕ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਫੀਸ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ‘ਤੇ ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਵਿਨੈ ਸ਼ੰਕਰ ਪਾਂਡੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚਾਰ ਧਾਮ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਧੋਖਾਧੜੀ ਵਾਲੀਆਂ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 10 ਰੁਪਏ ਫੀਸ ਲਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤਿਮ ਫੀਸ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉੱਤਰਾਖੰਡ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੇਵਭੂਮੀ, ਜਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਿਸ਼ਵ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਸਾਲ ਭਰ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਉਤਰਾਖੰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਚਾਰ ਧਾਮ ਯਾਤਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੀਆਂ ਉੱਚਾਈਆਂ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਚਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਲਈ ਹੈ : ਯਮੁਨੋਤਰੀ, ਗੰਗੋਤਰੀ, ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਅਤੇ ਬਦਰੀਨਾਥ। ਇਹ ਉੱਚ-ਉਚਾਈ ਵਾਲੇ ਮੰਦਰ ਹਰ ਸਾਲ ਲਗਭਗ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਬੰਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਗਰਮੀਆਂ (ਅਪ੍ਰੈਲ ਜਾਂ ਮਈ) ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ (ਅਕਤੂਬਰ ਜਾਂ ਨਵੰਬਰ) ਦੇ ਨਾਲ ਬੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਚਾਰ ਧਾਮ ਯਾਤਰਾ ਘੜੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਾਰ ਧਾਮ ਯਾਤਰਾ ਘੜੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਯਾਤਰਾ ਯਮੁਨੋਤਰੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਗੰਗੋਤਰੀ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਰੀਨਾਥ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਸੜਕ ਜਾਂ ਜਹਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਅਤੇ ਬਦਰੀਨਾਥ ਦੀ ਯਾਤਰਾ
ਕੁਝ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੋ-ਧਾਮ ਯਾਤਰਾ, ਜਾਂ ਦੋ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਅਤੇ ਬਦਰੀਨਾਥ। ਉੱਤਰਕਾਸ਼ੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਯਮੁਨੋਤਰੀ ਨਦੀ (ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਨਦੀ) ਦੇ ਸਰੋਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਤੰਗ ਖੱਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਯਮੁਨੋਤਰੀ ਮੰਦਰ, ਦੇਵੀ ਯਮੁਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।
Breaking : ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਖਾਸ ਖ਼ਬਰ ; PSEB ਨੇ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੀਤਾ ਵੱਡਾ ਐਲਾਨ
ਚਾਰ ਧਾਮ ਯਾਤਰਾ ਜਿੰਨੀ ਦਿਵਯ ਹੈ, ਓਨੀ ਹੀ ਕਠਿਨ
ਉੱਤਰਕਾਸ਼ੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਗੰਗੋਤਰੀ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇਵੀ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਰੁਦਰਪ੍ਰਯਾਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਬਦਰੀਨਾਥ, ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਬਦਰੀਨਾਰਾਇਣ ਮੰਦਰ ਦਾ ਘਰ ਹੈ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਚਾਰ ਧਾਮ ਯਾਤਰਾ ਓਨੀ ਹੀ ਦਿਵਯ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਇਹ ਕਠਿਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।
